Reunión Martes 2 de Noviembre 2010

Reunión Martes 2 de Noviembre 2010
Seccional Quinta

Temario tentativo orden del día:

1. Evaluación juntada para hacer pasacalles,...
2. Evaluación actividad en Sargento Cabral: impresiones, reflexiones, qué nos dejó?
3. Evaluación actividad en Luz y Fuerza: impresiones, reflexiones, qué nos dejó?
4. Tareas urgentes:
- volante para repartir en toda la seccional: Luis Juez Gobernador ¿quién se ofrece a hacer un borrador? ¿Donde se podrá imprimir? Designar "militantes" casa por casa llevando el volante. Lo pagamos entre todos, la militancia exige también el aporte económico.
- resolver instalación de los pasacalles Luis Juez Gobernador ¿quién lo hace? cuándo? dónde?
- reunión de la Mesa de la Seccional con la Mesa Capital, organización, temario, etc.
- actividad con el tema Ley de Educación…
- reunión con responsables de colegios: fijar lugar, día, hora. ¿quién la organiza, quién la coordina?
- reunión con mujeres de la seccional: fijar lugar, día, hora... ¿quién la organiza, quién la coordina?


Visiten nuestro blog: http://www.partidonuevoquinta.blogspot.com/ para los que no reciban estos correos enviar a partidonuevoquinta@gmail.com para que sean agregados a la lista de la seccional.


Secretaria Prensa Partido Nuevo Quinta

Encuentro Sabado 16 Octubre Junta Promotora

Encuentro Sabado 16 de Octubre
de la JUNTA PROMOTORA
Seccional Quinta

Tener en cuenta:

El Partido, a través de Luis Juez a fijado este camino de trabajo militante:

. no hay candidato a Intendente oficializado... el que se postule, que trabaje, que demuestre ser el más capáz, el mas honesto, el mejor compañero, el mas disciplinado...
. no hay candidatos a concejales oficializados... el que se postule, que trabaje, que milite, que convoque, que demuestre ser el más capáz, el mas honesto, el mejor compañero, el más disciplinado...
. no hay ninguna candidatura definida oficialmente, ya habrá tiempo para eso...mientras tanto...

la UNICA FORMULA QUE HAY PROMOVER, ACOMPAÑAR, DAR A CONOCER ES JUEZ-GATICA... esa es la tarea proritaria, hay que caminar las seccionales...de acuerdo a los objetivos y tareas propuestas ya desde el Encuentro de Rio Ceballos:

. dando a conocer todos los logros de la gestión Juez en la Municipalidad, demostrando la capacidad de gobierno que tuvo el Frente Cívico y que estamos preparados para gobernar la provincia..
Vamos a fijarnos las siguientes actividades:

- resolver visita de Luis Juez a la seccional: hay que definir el temario ¿quién se ofrece a hacer un borrador?
- volante para repartir en toda la seccional: Luis Juez Gobernador ¿quién se ofrece a hacer un borrador? ¿donde se podrá imprimir? Designar "militantes" casa por casa llevando el volante. Lo pagamos entre todos, la militancia exige también el aporte económico.
- resolver instalación de los pasacalles Luis Juez Gobernador ¿quién lo hace? cuándo? dónde?
- reunión con responsables de colegios: fijar lugar, día, hora. ¿quién la organiza, quién la coordina?
- reunión con mujeres de la seccional: fijar lugar, día, hora... ¿quién la organiza, quién la coordina?

TODAS ESTAS ACTIVIDADES DEBERÁN ESTAR REALIZADAS A PRINCIPIOS DE NOVIEMBRE, de lo contrario, nos atrasamos muchísimo, podemos lograrlo!!!
visiten nuestro blog: http://www.partidonuevoquinta.blogspot.com/
Secretaria Prensa Partido Nuevo Quinta

Luis Juez ante el conflicto en la Educación en Cordoba

La toma final, la más exitosa,
deberá ser la de la conciencia.

Córdoba, primera semana de Octubre del 2010. “Son unos irresponsables”, “están manijeados por agitadores”, “son ignorantes y están ciegos”, “están cebados”, “típica movida de los zurdos”, “hay que ver que hay atrás”, “¿que tienen que hacer algunos docentes apoyando a los mocosos?”, “las tomas son totalitarias y profascistas”.

Yo, Luis Juez, Senador de la Nación, afirmo haber escuchado estos comentarios, estas tristes reflexiones o estas preocupantes delaciones desde la pantalla de TV, desde algunos programas de radio en boca de funcionarios gubernamentales, reconocidos periodistas y algún que otro irresponsable. Me pregunto si a estos muchachos no se le fue la mano viendo demasiadas veces The Wall, la maravillosa obra de Pink Floyd llevada a la pantalla, o será así nomas la estupidez humana.
Me inquieta y avergüenza la ausencia de curiosidad por escarbar un poco más allá de la superficie de este fenómeno. Me preocupa el reduccionismo de quienes creyeron que era una moda de los porteños, o una simple reverberación de un problema ajeno. Me asusta la ceguera lineal y esquemática de nuestros gobernantes. Me interpela la respuesta ligera de algunos educadores y hombres del pensamiento, que se han quedado en la cita de la “rebeldía Juvenil”.
Ciertamente esta semana de Octubre me ha movilizado sin melancolía alguna y me apasiona el pensar que después del 2001, pasando por las movilizaciones populares tan reales del fraude del 2007 en Córdoba, no vivíamos un conflicto tan genuino y “salvaje” como el de las escuelas. Salvaje porque si algo dejan entrever las puertas de los colegios tomados, es la inexperiencia, la espontaneidad, la casi ingenuidad y la ausencia al fin de una conducción política experimentada en casi todos los escenarios de la protesta. Esto es importante, esto tal vez sea lo más importante: la aparición de un robusto reclamo en manos de una generación nuevita, no militante, solidaria, responsable, nacida en democracia y asistida por una razón tan palpable como una pared descascarada. En limpio: jóvenes, movilización y causa justa.
Los chicos van aprendiendo y a su manera han puesto sobre la mesa un gravísimo tema irresuelto de la educación de los cordobeses. Han manifestado su repudio por padecer condiciones indignas, precarias y sucias en sus pobres o viejas escuelas descuidadas. Han dicho además que han sido convidados de piedra en el diseño de los cambios a la Ley 8113. Han señalado alguna contradicciones ciertas en la Ley. Han gritado que ni ellos ni sus maestros han participado de verdad en su génesis. Y los pibes, que aprendieron en cinco días muchas cosas, han reclamado que arreglen los edificios y “los hagan jugar” en la Ley, nada delirante, nada imposible, nada terrible, nada “revolucionario”.
Pero los “lucidos opositores radicales” salieron a tirarle al oficialismo con las escuelas de De la Sota y los negocios, desde el frente el gobierno arranco duro respondiéndole con los cierres de escuela y otras “hazañas” de Mestre y la fuga en Helicóptero, y ametrallo con una batería de medidas marketineras. Un verdadero dialogo de imbéciles. Mientras, subía el número de escuelas tomadas y los chicos, que ya habían ganado seguían, casi divertidos, descubriéndose en las pantallas de la tele en todos los noticiosos.
YA ESTA, mañana el país hablara de los 33 mineros, el nobel chino o comenzará a colarse el tema de los jubilados y el 82%, y los chicos se miraran en soledad desoídos y cansados en el fin de semana largo.
YA se debiera citar a debates de media jornada o la modalidad más efectiva que se elija en todas las escuelas durante una semana si es preciso, y se termine de afinar para bien una ley que no está mal orientada. Todos deben participar.
YA debiera publicarse un plan de obras intensivo de decenas de cuadrillas con objetivos y plazos “escuela por escuela” para reparación integral de infraestructura.
YA tendrían que estar los Planes Maestros de refacción, restauración y puesta en valor de los colegios históricos, patrimonio arquitectónico cordobés.

Volvamos a la cordura del dialogo constructivo. Volvamos a la reflexión intentado conjugar conceptos armónicos. No pega hablar de modernos subterráneos pagados por Dios, con escuelas que se desploman. No riman 180 días de clase con decenas de escuelas sin sanitarios, no queda bien “vocación docente y segunda mama” con salarios indignos llenos de asignaciones fantasmas. Finalmente tampoco encastra “los jóvenes son el futuro” con “¿quienes son estos fascistas que toman las escuelas?”.


Luis Juez
Senador de la Nación

Reunion Junta Promotora Sabado 16 Octubre Temario

Encuentro Sabado 16 de Octubre
de la JUNTA PROMOTORA
Seccional Quinta

Tener en cuenta:

El Partido, a través de Luis Juez a fijado este camino de trabajo militante:

. no hay candidato a Intendente oficializado... el que se postule, que trabaje, que demuestre ser el más capáz, el mas honesto, el mejor compañero, el mas disciplinado...
. no hay candidatos a concejales oficializados... el que se postule, que trabaje, que milite, que convoque, que demuestre ser el más capáz, el mas honesto, el mejor compañero, el más disciplinado...
. no hay ninguna candidatura definida oficialmente, ya habrá tiempo para eso...mientras tanto...

la UNICA FORMULA QUE HAY PROMOVER, ACOMPAÑAR, DAR A CONOCER ES JUEZ-GATICA... esa es la tarea proritaria, hay que caminar las seccionales...de acuerdo a los objetivos y tareas propuestas ya desde el Encuentro de Rio Ceballos:

. dando a conocer todos los logros de la gestión Juez en la Municipalidad, demostrando la capacidad de gobierno que tuvo el Frente Cívico y que estamos preparados para gobernar la provincia..

Vamos a fijarnos las siguientes actividades:

- resolver visita de Luis Juez a la seccional: hay que definir el temario ¿quién se ofrece a hacer un borrador?
- volante para repartir en toda la seccional: Luis Juez Gobernador ¿quién se ofrece a hacer un borrador? ¿donde se podrá imprimir? Designar "militantes" casa por casa llevando el volante. Lo pagamos entre todos, la militancia exige también el aporte económico.
- resolver instalación de los pasacalles Luis Juez Gobernador ¿quién lo hace? cuándo? dónde?
- reunión con responsables de colegios: fijar lugar, día, hora. ¿quién la organiza, quién la coordina?
- reunión con mujeres de la seccional: fijar lugar, día, hora... ¿quién la organiza, quién la coordina?

TODAS ESTAS ACTIVIDADES DEBERÁN ESTAR REALIZADAS A PRINCIPIOS DE NOVIEMBRE, de lo contrario, nos atrasamos muchísimo, podemos lograrlo!!!
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Secretaria Prensa Partido Nuevo Quinta

Nota Repudio a diversas declaraciones en torno al Conflicto con la Educación en Córdoba

A la mediocridad hipócrita le sumaron el agravio
Las tomas pueden levantarse, la toma de conciencia jamás

Repudio

Miembros del grupo de "Curas Autónomos", el grupo sacerdotal "Enrique Angelelli", el Movimiento Recuperar lo Nuestro en Proyecto Sur y Comunidades Cristianas Libres REPUDIAN ENERGICAMENTE a:

El Sr. Ministro de Educación, que por su incapacidad no sólo no ha resuelto las legítimas demandas del Movimiento Estudiantil, demanda compartida por diversos sectores populares, docentes, padres y otras organizaciones, si no que los ha agravado con su incompetencia y la actitud hipócrita de querer "poner límites" y amenazar con las "faltas" al alumnado pretendiendo dividir a los estudiantes y quedar bien con aquellos sectores sociales que añoran el "orden" de las dictaduras...

Al Sr. Vice Gobernador por su patética e insulsa intervención en el conflicto, tratando de usar políticamente esta situación ensuciando al señalar al Senador Luis Juez como el autor intelectual de estas tomas que solo tienen la hermosa legitimidad de ser absolutamente de los estudiantes...

Al Sr. Gobernador que pretendió hipócritamente "no opinar" del conflicto para terminar en lo peor de un gobernante: descalificar, insultar, menoscabar, agredir al conjunto de todos los que acompañamos esta lucha por la educación, calificándonos de "autoritarios, anti democráticas, pro fachistas"...

A las Corporaciones Mediáticas, acostumbradas a tergiversar entrevistas,reportajes,descontextualizar situaciones y hechos,para manipular a la opinión pública y a algunos de sus personeros que ya no saben como pedir a gritos, sin que se les note tanto, la "mano dura" con estos "chicos" insurrectos, mostrando el miedo que algunos sectores de poder tienen al pueblo organizado cuando demanda por sus derechos y desemmascara las políticas educativas que favorecen al sistema social imperante...

A la Junta de Educación Católica, co-autora y cómplice de este proyecto de Ley porque guarda silencio pretendiendo quedar en las sombras fuera del conflicto...

A la Pastoral Social de la Iglesia Católica que también guarda silencio cómplice...anclada en el medioevo,desfigurando el profundo contenido de compromiso social presentes en los Evangelios...

Al Sr. Obispo, que con su pretendida neutralidad y falsa prudencia avala todos los compromisos negociados con el gobierno y grandes empresas, co-autoras también de este proyecto de Ley...
Y no podemos dejar de manifestar el estupor y el desencanto que nos ha producido el artículo de Director de la Universidad Católica quién venía manifestando un espíritu abierto, plurar y capaz de entender los mecanismos de participación popular.


Nuestro repudio intenta sumarnos a quitar las vendas de una sociedad que muchas veces se distrae y mira para otro lado, pero que en esta oportunidad parece no querer tolerar mas ni maquillaje, ni mentiras, ni agravios...y menos contra nuestra juventud y menos con un tema tan sensible e importante como el derecho a la Educación.

Instamos a todos a la elaboración de un proyecto alternativo de ley para enmendar todos aquellos artículos tramposos del proyecto presentado que, fundamentalmente garantice todas las demandas que en estos días hemos escuchado y acompañado, y que entre otros aspectos posibilite y promocione el ejercicio del pensamiento libre para el desarrollo integral de las comunidades y la sociedad en la diversidad cultural y artistica.


Comunidades Cristianas Libres
Grupo Curas Autónomos
Grupo Cruras Enrique Angelelli
Movimiento Recuperar lo Nuestro en Proyecto Sur

Recordando Documento para la Militancia: Plan de Acción

“JUEZ GOBERNADOR 2011”
ENCUENTRO de la CAPITAL “DANIEL CORONEL”
SABADO 27 DE FEBRERO DE 2010

Los militantes de la Capital reunidos en plenario representativo, luego del debate democrático y participativo, con el aval de 1800 compañeros hemos RESUELTO:

Ejecutar en los próximos 90 días un plan tendiente a organizar en su totalidad la estructura de la Capital, autentico bastión territorial de nuestro proyecto político.
Ni un solo barrio debe quedar sin genuina representación; de norte a sur, de este a oeste caminaremos el territorio sin mezquindades, sin egoísmos, con la mística de nuestras convicciones para expresar el proyecto popular en cada barrio, en cada subcircuito, en cada seccional. Sin distinciones ni sectarismos, buscando, a diferencia de los viejos partidos, la única recompensa de transformar nuestra sociedad para volver al camino de la justicia social que nuestro pueblo merece y nuestros hijos esperan.

Nuestro compromiso se expresa en un PLAN DE ACCIONES concretas y contundentes, estas son:

1. CONFORMACION DE MESAS DE TRABAJO POR SUBCIRCUITO CON REPRESENTACION DE LOS BARRIOS QUE LO INTEGRAN, A TRAVES DE RESPONSABLES POR CADA UNO DE ELLOS, CONSENSUADOS EN BASE A LA PLURALIDAD DE LAS FUERZAS QUE FORMAN EL FRENTE CIVICO.

2. ENCUENTROS/PLENARIOS POR SECCIONAL A PARTIR DEL NIVEL DE ORGANIZACIÓN ALCANZADO EN LOS SUBCIRCUITOS.

3. REALIZACION DEL CABILDO ABIERTO DEL FRENTE CIVICO “JUEZ GOBERNADOR 2011” PARA LA SEMANA DE MAYO.

TAREAS A DESARROLLAR

• Actualización de datos de la militancia de cada barrio (empadronamiento barrial)

• Fuerte acción de prensa y propaganda en el territorio (pintadas, pegatinas, mesas con presencia en lugares de concurrencia masiva, etc.)

• Apertura de locales/puntos de referencia juecista (Casas de familia, garages, etc.)

• Acompañamiento e inserción en las organizaciones barriales (C Vecinales, C. Jubilados, Clubes, Parroquias, ONG, etc.)

• Participación masiva en todas las actividades y espacios de trabajo del Frente Cívico.

CORDOBA, FEBRERO DE 2010

Conflicto en la Iglesia y la Sociedad. El cura que acompaño a Luis Juez en su decisión a favor del Matrimonio Igualitario

Citando a Juan Perón, análsis de grandes temas nacionales por Jorge Rulli

Muchas manifestaciones a lo largo del mundo y en especial, el reciente Encuentro de los Pueblos en la ciudad de Cochabamba, Bolivia, parecieran anunciar que, en forma gradual aunque demorada, se comienza a tomar conciencia de la extrema situación porque atraviesa el Planeta y de la urgente necesidad de detener una marcha suicida hacia el abismo. También nos alegra comprobar que son cada vez más los que comprenden que no es tan solo el Capitalismo, quien nos conduce hacia el desastre, sino que estamos inmersos en una crisis civilizatoria en que debemos modificar el modo de consumir y de producir, así como nuestras arraigadas concepciones acerca del progreso y del crecimiento. Estos son los grandes debates que tenemos pendientes en la Argentina y frente a los cuales nos hemos quedado retrasados demasiado tiempo. Llama la atención que los que quienes todavía se definen peronistas, se encuentren o no se encuentren en el gobierno, sean incapaces de asumir como propia la carta de Perón a los Pueblos del mundo, documento escrito en 1972, y que mantiene absoluta vigencia frente a los grandes desafíos de la Globalización. Aún más todavía, luego de 38 años de existencia de esos documentos que Perón escribiera para la cumbre de Estocolmo, continúan ignorando su existencia y negando las anticipaciones y propuestas que allí se enunciaran con absoluta claridad y que han dado pie a nuestro actual ecologismo radicalizado. Dijo Perón en aquel histórico documento: “La Humanidad debe ponerse en pie de guerra en defensa de sí misma”. Hemos tratado sencillamente de cumplir con ese mandato de poner en pie a la Humanidad, tanto en la reunión cumbre de Cambio Climático en Copenhague como ahora recientemente en Cochabamba.





En ese mismo documento a los Pueblos del mundo, Perón dice en forma clara y terminante: “Debemos cuidar nuestros recursos naturales con uñas y dientes de la voracidad de los monopolios internacionales que los buscan para alimentar un tipo absurdo de industrialización y desarrollo en los centros de alta tecnología a donde rige la economía de mercado”. Esto es sencillamente lo que están haciendo los pueblos que luchan contra las pasteras, contra las fumigaciones y contra la megaminería.: cuidar y preservar los bienes comunes con el mayor empeño… Lo hemos dicho muchas veces, y ahora lo decimos replicando al Perón del 72: estos gobiernos nuestros entreguistas y ciegos ante lo porvenir, están hipotecando el futuro de nuestro país, están dejando sin suelo a los argentinos aún no nacidos, y sobre el hambre, la indigencia y la entrega del patrimonio nacional, están configurando una Argentina basada en las retenciones a las exportaciones y en el mayor asistencialismo. No es honorable de nuestra parte, ni honra nuestra inteligencia que las actuales discusiones políticas entre nosotros giren en torno al argumento de que este gobierno “tiene cosas buenas…”, que todavía se nos diga que “la renovación de la Corte fue importante” o que es el primer gobierno que respalda una política más o menos firme sobre los derechos humanos. Primero, que lo sabemos. Segundo, que no llevamos ninguna intención de optar por el mal menor y nos negamos a que por toda elección tengamos que decidir por la Coca o por la Pepsi, Tercero, que todas esas medidas que se le reconocen al actual gobierno, han mostrado sus límites y los fraudes que conllevan, e inclusive, sospechamos con firmes razones que no son más que los emprolijamientos que necesita el modelo de exacción establecido en los años noventa, para perpetuarse sin exhibir sus aristas más atroces… En cuanto al repetido argumento de que la oposición es peor que el gobierno, quiero expresar una vez más, que la oposición no es peor, que en todo caso es igual, al menos, es absolutamente funcional al gobierno como si en cada movida política se pusieran de acuerdo en un juego de espejos que comparten. Mientras los ingleses se apoderan de nuestro petróleo en el mar continental argentino, ellos, o sea unos y otros, debatían sobre el matrimonio homosexual… no es una casualidad, no, de ninguna manera. Y lo peor es que hemos perdido tanto, pero tanto, la memoria de nuestra identidad y de nuestros sueños de que la Argentina fuera alguna vez un gran país, que hemos aceptado con resignación cerrar los ojos. Hemos admitido vivir en la mentira constante y en el simulacro de lo que fuera una doctrina revolucionaria y nos conformamos con que sigan robando, pero que algo quede…¿Qué es lo que queda me pregunto? ¿Ayudas asistenciales que no son más que un miserable paliativo a tanta industria extractiva y a tanta producción en escala que nos deja sin empleos? Algunas autopistas que otros usan y algunas renovaciones de vías que a los seis meses de uso, están peor que las que tenían treinta años de antigüedad… Nos queda Tinelli, nos queda Grondona, nos queda Barone y el éxito farandulesco de seis, siete y ocho…Nos queda la nueva Hemeroteca Nacional a la que cambiaron el nombre y pasó a denominarse "Ezequiel Martínez Estrada", en referencia a un escritor, según el diario Clarín, sería “incuestionable y respetado”. Para el director de la Biblioteca Nacional Horacio González, tanto como para el diario Clarín, uno de los intelectuales argentinos más furiosamente antiperonistas como Martínez Estrada, a la vez que duro partidario de la Revolución Cubana, resulta una figura incuestionable y respetada… Todo es un puro circo para que olvidemos que, por estos caminos por los que vamos, no tenemos porvenir alguno…



Evidentemente hay gente que pretende conducir y que dejaron de comprender el mundo. El paradigma en el que se formaron se acabó con la caída del muro de Berlín y la implosión de la URSS. Poco importa que ahora ganen la Intendencia de Montevideo o le cambien el nombre a la Hemeroteca Nacional, simplemente están una vez más a contrapelo de la historia, remando en contra de la corriente y para su propio provecho. Aunque con ropajes de utilería, son meros administradores de cosas… Dijo Perón en aquel documento a los pueblos del mundo que antes mencionamos: “De nada vale que evitemos el éxodo de nuestros recursos naturales si seguimos aferrados a métodos de desarrollo, preconizados por esos mismos monopolios, que significan la negación de un uso racional de aquellos recursos”. ¿Qué nos estaba diciendo Perón en ese año 1972? ¿A qué se estaba refiriendo? Se estaba anticipando a estas propuestas demenciales con las que hoy a diario debemos debatir: propuestas de hacer el socialismo con las mismas matrices de pensamiento urbanas industriales y de dominio y violentación de la Naturaleza que ha practicado el Capitalismo. De hecho son los nuevos debates que se dieron en Copenhague y en Cochabamba. Nos preguntamos: ¿el gobierno de Chávez, al que respaldamos, tiene derecho a quebrantar todas las expectativas revolucionarias que había despertado, firmando acuerdos de agricultura industrial y sojización, con Grobocopatel, tal como lo hizo en su momento? El gobierno de Evo al que respaldamos ¿tiene derecho a mezclar sus apelaciones a la Madre Tierra que a todos nos enamoran, con planificación de carreteras y de represas hidroeléctricas? Carreteras y represas hidroeléctricas que, además de repetir un camino que atenta contra la Naturaleza, no hará sino hacer de buena parte de Bolivia, un patio trasero del crecimiento industrial de la burguesía paulista…



Por supuesto que somos conscientes que vivimos en una época de grandes confusiones, épocas de fronteras entre paradigmas, de ecotonos entre épocas que terminan y épocas que comienzan… Sabemos, asimismo, que no hay umbrales como los que hay en nuestras casas, que todo en la historia viene entremezclado de cosas viejas y de ideas nuevas, lo que uno debe siempre tratar de advertir, es cuáles de esas tendencias de lo nuevo comienzan a imponerse sobre lo que ya conocíamos… Hacerlo debería ser un modo de rescatar lo mejor de la política, esa capacidad de advertir los síntomas de lo que está por venir y prepararse… Las represas y Martínez Estrada no es lo que viene sino lo que ya pasó… empeñarse en esos modos de proceder es un claro signo de haberse quedado en el pasado y en la medida en que se sigue aferrado al paradigma que perdió vigencia, una manera de transitar de revolucionario a reaccionario, en estos casos en clave sorprendentemente progresista… No obstante, la capacidad del hombre de hacer su propia historia siempre, siempre, trae revivales y es pensada desde las experiencias del pasado... Tanto por esas confusiones entre lo viejo y lo nuevo que entraña la historia, y también, porque es nuestro modo de comprender lo nuevo en los moldes de lo que ya conocíamos; se hace natural al pensamiento humano afrontar los nuevos desafíos con las prácticas y las experiencias que tuvimos. Es lo que todos hacemos. La opción aquí es si para enfrentar esta endemoniada globalización nos paramos en los años sesenta setenta con Ezequiel Martínez Estrada o nos paramos, un poco más atrás y con mayor memoria, con Raúl Scalabrini Ortiz y con José Luis Torres, con los populismos nacionalistas, los procesos de Emancipación nacional y tal como nos dice Perón en su carta de 1972, “en defensa de la soberanía y autodeterminación de las pequeñas naciones, frente a los bloques en que se dividieron los vencedores de la Segunda Guerra Mundial”.



Jorge Eduardo Rulli

Aporte Seccional Quinta al Congreso y Cabildo Abierto (borrador para el debate)

Aporte Seccional Quinta al Congreso y Cabildo Abierto (borrador)






Frente al agotamiento de viejas estructuras partidarias, que se expresó con aquel grito del “que se vayan todos”, los partidos políticos, que sinceramente quieran expresar valores populares, humanistas, éticos, y se sientan auténticamente nacionales, deberán trabajar a fondo para recuperar lo política para el pueblo, como fue aquel grito de Mayo “el pueblo quiere saber de que se trata”, es decir quiere participar, ser protagonista.



La ética ciudadana-popular compromete a todos, pero, aún más, a los militantes, a los responsables de las estructuras partidarias. Sabemos que no hay candidatos excelentes, puros, inmaculados. No existen. Nuestros partidos políticos son lo que son, llenos de ambigüedades, tensiones, limitaciones, desaciertos. Pero es lo que supimos construir entre todos, por acción ú por omisión. La sociedad toda es así. Pero también hay valores, sueños, esperanzas, y ganas, muchas ganas de recrear la democracia. Otra política es posible. Es cierto que gritamos “que se vayan todos”, pero pronto nos dimos cuenta que entonces así no quedaba nadie. Y “nadie” no puede decidir los destinos de un país, de una provincia, de un municipio. Y avanzamos entre sombras. La lucha no se limita a la jornada electoral. Simplemente a “tomar el poder”. Es antes y es después. Es en cada barrio, cada territorio, cada organización, cada plaza. Y el “poder” es para el servicio de todos y todas, en particular, de los empobrecidos, de los excluidos. Este es el sentido profundo de la lucha por el poder.



Hay bocanadas de aire fresco en estas desgastadas democracias latinoamericanas. Y esto nos alienta. Y ese camino debe continuar. Esto invita a sumarse. Se recupera el entusiasmo. Va quedando atrás el modelo neo-liberal que se nos impuso desde los grandes centros del poder financiero. El bipartidismo no da respuesta a estos desafíos, son “mas de lo mismo”, fueron cómplices de la década infame de los 90. Destruyeron el Estado, lo vendieron y se pusieron en manos de "las privatizadas".



En este marco, ¿es posible recrear el “partido político” como herramienta al servicio del poder popular? ¿Es posible un partido de verdad “nuevo”? No nuevo en el tiempo, si no nuevo por presentar un camino de ética política realmente al servicio de nuestro pueblo.



Creemos que si y vamos a señalar algunas pistas para este trabajo de renovación profunda de las estructuras partidarias.



Primero, no descuidemos la cuestión ideológica, hace tiempo, el "pensamiento único", nos quiso hacer creer que las ideologías habían muerto, y que, en todo caso, una sola era la triunfante: la liberal-capitalista en sus mil variantes, así, la política se hizo pragmatismo, y la ética maquiavélica. No todo vale. Es cierto que en función de objetivos mayores hay que lidiar en terreno minado o, "tragarse algún sapo”. Pero hay límites. No todo es “negociable”. Además, la "corrupción", más allá de las personas irreprochables, esta en el sistema, es intrínseca a la ideología. El sistema capitalista es el corrupto, porque endiosa al capital y denigra la dignidad humana. El fuerte discurso que apela a la ética personal, no puede dejar de lado una definición clara en el terreno de la ideología. La honestidad sola no alcanza. En esto hay que ser más claros y contundentes. La "doctrina" es un valor irrenunciable. Una de las graves claudicaciones del bipartidismo fue renunciar a sus raíces doctrinales sociales y populares, para entregarse al capitalismo reciclado. Esa mística a la que muchas veces aludimos, la de los sueños y la esperanza, también se nutre de fuertes convicciones ideológicas, de fuertes contenidos doctrinales, de hondos marcos teóricos. Sin dogmatismos, pero con certidumbres.



Segundo, no descuidemos hacer del “partido” un lugar real de participación, de pluralismo, de organización, siempre al servicio de los sectores populares, sobre todo, de los empobrecidos, de los últimos. No podemos repetir las estructuras del "puntero", del "voto-choripan", del clientelismo partidario, del amiguismo. Hay que ser realmente "nuevos". Es hora de pensar seriamente en abrir el juego a todos y todas, y superar viejos vicios de la política partidaria. Los militantes, las bases, no pueden ser solo convocadas como mano de obra. Debemos convocarlos y permitirles decir su palabra. Los que no tienen voz deben comenzar a tenerla. Debemos organizar la militancia, no solo para pedirles "pintadas" y “llevar gente”. Jamás fue posible "que se vayan todos", pero la consigna nos obliga aún más, a una recuperación ética de la política partidaria. Hay que saber abrir el juego y trabajar por la unidad de diversas expresiones del sector popular, aunque no pertenezcan a nuestro partido, pero comparten ideales comunes. Hay que ser generosos, abiertos, pluralistas.



Tercero, necesitamos ciertamente liderazgos fuertes, pero ser líder, ser "dirigente", no es ser el mesías, esta obviedad no es fácil de asumir. Lo decimos para todos los que se sienten y, con razón, son "dirigentes". Cuanto más nos subimos al poder las tentaciones son mayores. El triunfo es una miel que puede hacernos mal. El poder siempre tienta. El poder engolosina. No podemos andar pisoteándonos. Menos boicotear a los compañeros. Los objetivos del Partido están por encima de las legítimas aspiraciones personales. No hay que creerse dueños de nada. El líder, el dirigente, escucha a sus bases, sabe rectificarse, no se cree dueño de la verdad, asume que se equivoca, fomenta líderes, debe ser templado, austero, se hace junto a sus seguidores, no se impone irracionalmente, también necesita formación, no decide autoritariamente. Los mesías, hacen todo lo contrario.



De estas observaciones, se desprende la urgente necesidad de formación política de nuestros militantes, de nuestros cuadros. Para despertar, acompañar, fortalecer y profundizar los procesos de toma de conciencia de los sectores populares (vecinos comunes, organizaciones de base, organizaciones intermedias, organizaciones barriales) sobre sus derechos inalienables y los contextos socio-políticos que los resguardan o los impiden, para despertar, acompañar, fortalecer y profundizar los procesos de participación política, social y ciudadana. Hay que ofrecer herramientas metodológicas y espacios de debate y profundización. Hay que profundizar la Democracia Participativa desde nuestra inserción territorial. No basta la buena voluntad. Es imprescindible multiplicar "aulas" de formación social y política. Es urgente llenar los barrios de unidades de debate, de lectura, de reflexión. Necesitamos militancia capacitada, no solo bien dispuesta. Necesitamos militancia participando, no solo acatando directivas. Necesitamos militancia creativa, no solo repitiendo discursos. Necesitamos militancia adulta, madura, reflexiva.

Secretaria Prensa
Partido Nuevo Quinta

Convocatoria y temario Asamblea de la Quinta 10 Abril

dePartido Nuevo
paraPRENSA PARTIDO NUEVO




COMPAÑEROS, EL SABADO 10 DE ABRIL PROXIMO, TENDRA LUGAR EN EL SALON DE LA PARROQUIA SAN CAYETANO, RIO PARANA 1249, DE BARRIO ALTAMIRA, LA ASAMBLEA DE LA SECCIONAL QUINTA, A PARTIR DE LAS 18 HS.

EL OBJETIVO DE LA ASAMBLEA ES PRECISO: CONFORMAR LA JUNTA DE LA SECCIONAL.
OTROS TEMAS IMPORTANTES, COMO EL FUNCIONAMIENTO DE LAS SECRETARIAS DE JUVENTUD, DE LA MUJER, DE ACCION POLITICA, DE COMUNICACIÓN, ETC. SERAN ABORDADOS EN SUCESIVAS ASAMBLEAS U OTRAS INSTANCIAS DE ORGANIZACIÓN.

LAS TAREAS DE ESTA JUNTA ES SER LA VOZ DE LA MILITANCIA EN LA QUINTA ANTE LAS AUTORIDADES DEL PARTIDO, Y A LA VEZ, SER CANAL DE COMUNICACION ENTRE LAS DECISIONES PARTIDARIAS Y LA MILITANCIA.

POR OTRO LADO, ESTA JUNTA DEBERA PROMOVER LA ORGANIZACION, LA PROFUNDIZACION Y LA UNIDAD DE LAS TAREAS SOCIALES Y PARTIDARIAS PARA HACER PRESENTE LA MISTICA DEL PARTIDO Y LOGRAR EL OBJETIVO DE LUIZ JUEZ GOBERNADOR, PARA EL BIEN COMUN Y SOCIAL DE TODA LA PROVINCIA.

LOS MIEMBROS QUE SE PROPONGAN PARA LA JUNTA, NO SON "CANDIDATOS" A NADA, SOLO SERVIDORES DE LA MILITANCIA, DEBERAN TENER TIEMPO, CAPACIDAD, HONESTIDAD, INTELIGENCIA Y RESPONSABILIDAD, PARA CUMPLIR CON SU TAREA.

UN ABRAZO MILITANTE
NICOLAS ALESSIO SEC. PRENSA QUINTA

Por un Bicentenario de los Pueblos Latinoamericanos

BICENTENARIO DE LOS PUEBLOS LATINOAMERICANOS
¿QUE CELEBRAMOS? ¿PARA QUE?

Por un Bicentenario mestizo, popular y emancipatorio


Señor, señora, vecino, vecina:

Queremos invitarlos a pensar la historia como presente y no solo como un pasado. ¿De qué se habla cuando dicen “bicentenario”? ¿Bicentenario…de qué? ¿De la independencia? ¿De las guerras libertadoras? ¿De qué o quiénes nos independizamos o nos liberamos? ¿Quiénes conquistaron esas libertades? Acaso solo San Martín, Belgrano y unos cuantos próceres más o el conjunto del pueblo?

Buscar la respuesta a estas preguntas nos lleva a pensar seriamente en nuestras actuales opresiones y en la necesidad de continuar un camino
de liberación.


No hemos resuelto todavía los graves problemas sociales: marginalidad, emprobrecidos, desempleo, destrucción del medio ambiente, inseguridad social. ¿Cómo explicar que en un País que puede producir alimentos para dar de comer a 300 millones de personas tengamos que renegar con una inflación que no perdona y con la dramática situación de niños y adolescentes mal y desnutridos?

No estaría mal que aprovechemos la celebración para retomar los sueños de nuestros antepasados, sueños de libertad, dignidad, soberanía.
Libertad, independencia, significa que la historia puede recomenzar cada día con voluntad propia y colectiva. Un camino que empezó hace tiempo, antes de que llegáramos cada uno de nosotros. Esa historia hay que asumirla, hay que seguir haciendo la independencia.

Hoy podemos verificar nuevas opresiones, nuevas esclavitudes y por lo tanto, nuevos opresores. Hay que descubrir quiénes están a favor de nuestras libertades o quienes están a favor de los que dominan. Miremos nuestros pueblos originarios, nuestros abuelos inmigrantes, criollos, aprendamos de su sabiduría, de su capacidad de lucha, de trabajo, de resistencia. Buscaban la felicidad y la prosperidad sin los criterios capitalistas de “éxito” económico, de “eficacia” o de “competencia”.

Para eso queremos vivir en una Nación: para que nuestros hijos encuentren aquí el lugar donde vivir y realizarse dignamente.

¿Qué o quiénes se oponen a este simple proyecto de libertad? ¿Los políticos, los curas, los medios, los banqueros, los ricos, los norteamericanos... o acaso nosotros mismos?
Hay que reconocer que, además de las traiciones y la corrupción de nuestra “clase dirigente” vivimos en un sistema ordenador, en una sociedad capitalista que nos impulsa a consumir lo que no necesitamos. La propaganda, las medios de comunicación social, instalan, crean en nosotros, necesidades que no son reales pero que nos hacen salir corriendo a comprar, incluso a gastar lo que no tenemos. A trabajar para consumir y a pisarnos entre nosotros para salir a flote, corrompiendo nuestros lazos solidarios. ¿Acaso no vemos casi a diario una “guerra de pobres contra pobres, de trabajadores contra trabajadores? ¿Acaso no terminamos incluso por culpabilizar de todo lo que nos pasa a los morochos, los bolitas, perucas o villeros, como si fueran la causa de todos nuestros males?

Esto no nos pasa a nosotros solos. Todos los pueblos de Latinoamérica fuimos invadidos y dominados por el imperio español en su momento y seguimos hoy invadidos y dominados por imperios financieros, menos visibles y más sutiles pero igualmente perversos. Las gestas de independencia y liberación deben continuar hoy, recuperando nuestras raíces culturales, haciendo memoria de nuestras riquezas materiales y valores culturales…nuestra bebida nacional no es la cola, es el mate, nuestras comida nacional no es la hamburguesa, es el asado, no comemos cookies, nos gusta el pan con chicharrón.

Lo convocamos a sumarse en este camino y este proyecto emancipatorio, de colores, aromas, comidas, bailes, ritmos, valores afectivos e íntimas creencias de nuestros pueblos.

No dejemos que el “bicentenario” sea una celebración superficial, sin
memoria, sin proyecto.

El Mayo de 1810 es hoy, es mañana. Es nuestro, de todos y todas.

MOVIMIENTO RECUPERAR LO NUESTRO (MRLN) en PROYECTO SUR CORDOBA

Icho Cruz, Febrero 2010

Comunicarse a recuperarlonuestro@yahoo.com.ar, y ver
http://www.recuperarlonuestro.blogspot.com/

Pobres hubo siempre? Depende

DEPENDE: POBREZA
Foreign Policy Edición española
Bernardo Kliksberg

Es el mayor dilema moral del planeta y el más grave delito contra los derechos humanos del siglo XXI. La globalización no acabó con ella y la crisis económica no ha hecho más que agudizarla.

El crecimiento económico reduce la miseria

Ojalá. La realidad ha demostrado ser mucho más compleja. El crecimiento económico es condición imprescindible, pero no suficiente. Hay muchos obstáculos en el camino a la hora de transformarlo en mejoras importantes en la existencia humana. El crecimiento viaja de forma macro y la vida de la gente transcurre en lo micro.

En primer lugar, hay distintos tipos de crecimiento. Puede ser polarizado, focalizado en algunos sectores económicos, circunscrito geográficamente, producir “islas de crecimiento” o no llegar a la gran mayoría. A ello se suma que, si la sociedad es muy desigual, se reduce la posibilidad de que penetre en los estratos más bajos. Eso es lo que ocurre en el mundo actual, cuyos grados de desigualdad han sido calificados de “groseros” en los informes de Desarrollo Humano del Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) y tildados de “disparidades hirientes” en la última encíclica de la Iglesia católica.

El 20% más rico de la población mundial tiene más del 80% del producto bruto, el comercio, las exportaciones, las inversiones, y más del 90% del crédito. El 20% más pobre, menos del 1%. La desigualdad en la distribución de los ingresos pasó de 30 a 1 en 1960 a 74 a 1 en 1997, y ha seguido aumentando. La del capital acumulado que midió la Universidad de la ONU en 2006 es aún mayor. El 10% más rico tiene el 85% del capital mundial, el 50% inferior sólo el 1%.

Las grandes desigualdades bloquean el desarrollo económico, pero además impiden que se propague entre los más desfavorecidos. Hay sociedades con el mismo grado de riqueza, pero en unas a la gente le va mucho mejor que en otras, porque hay mayor igualdad entre las clases.

La cuestión central es cómo alcanzar un crecimiento inclusivo, en el que quepan todos. Porque ése es, además, el único camino para obtener un desarrollo sostenible. La movilidad social no es una consecuencia del crecimiento, sino el motor fundamental del mismo. Las economías más exitosas de años recientes como las nórdicas, y algunas del sureste asiático, han apostado muy fuerte por sus ciudadanos. Han invertido en educación y en salud. Encabezan las mediciones de rendimiento educativo del informe PISA y las tablas de esperanza de vida.

Los pobres son responsables de su situación

Un mito. Yo lo llamo “la gran coartada”. Para justificar la pobreza, nada mejor que echarle la culpa a las víctimas. El argumento es que los pobres carecen de ambiciones, no se esfuerzan, no estudian, actúan de forma irracional. La pobreza sería un tema de responsabilidad individual. Sería entonces una decisión personal integrarse en el bando de los exitosos o quedarse estancando. La tesis viene acompañada de una formulación semántica: hay “perdedores” y “ganadores”. Los últimos presentan cualidades opuestas. Si la responsabilidad es individual, deja de ser colectiva.

La realidad derrumba a diario ese mito. Hay 1.400 millones de personas en el mundo que viven en la pobreza extrema (menos de 1,25 dólar diario). Casi la mitad del género humano (3.000 millones) son pobres (menos de dos dólares diarios). Resulta inconcebible no ver que no son malas decisiones individuales, sino graves insuficiencias estructurales las que llevan a esos resultados.

En un mundo con una ola de revoluciones tecnológicas que han multiplicado la capacidad de producción de bienes y servicios, 1.200 millones de personas no tienen agua potable y 2.000 millones carecen de electricidad. ¿Acaso es su responsabilidad personal?

La FAO informó de que en 2008 se produjo la segunda mayor cosecha de la historia. Ese mismo año y según Acción Internacional, cinco millones de niños murieron de hambre. Está demostrado que el planeta puede producir alimentos para una población mayor que la actual. Sin embargo, 1.020 millones sufren hambruna (1 de cada 6,5) y el año pasado se incorporaron cien millones más.

Los pobres no son los responsables de vidas con hambre, sin agua y sin electricidad. Hay desigualdades abismales y deficiencias fundamentales de organización social. El problema del hambre no es sólo una cuestión de producción de alimentos (cuanto mayor, mejor), también de acceso a los mismos y de equidad. En realidad, no hay ganadores y perdedores. Con estos grados de exclusión somos todos perdedores. Se debilita la cohesión social y se crean situaciones conflictivas, que generan violencia, y sociedades enfermas.

La ayuda humanitaria no soluciona nada

Otro mito. Se opone “asistencialismo” a “ayudar” y a “dar trabajo”. Se descalifican y se debilitan las políticas sociales. En realidad, se trata de un falso dilema. La extensión y la profundidad de la pobreza requiere respuestas inmediatas.

La miseria mata a diario a mujeres y a niños. Unas 500.000 madres mueren durante el embarazo o el parto, el 99% de ellas en países en desarrollo. La cifra es escalofriante: una por minuto. A pesar de los avances médicos, la tasa de mortalidad materna no ha mejorado desde 1990. Entre las causas, las hemorragias y las anemias, dos problemas que pueden evitarse consumiendo a diario cápsulas de hierro que apenas cuestan unos centavos que las madres pobres no tienen. Las cesáreas, que son necesarias en uno de cada 10 partos y que cuestan menos de 100 euros, tampoco están a su alcance.

Más de nueve millones de niños mueren al año antes de cumplir los cinco. Entre un 33% y un 50% por culpa de la desnutrición. La causa de la muerte suele ser la diarrea, pero tras ella se esconden déficits agudos de micronutrientes básicos. Unos 2 millones de niños fallecen por neumonía. Los antibióticos para tratarla cuestan 27 centavos de dólar. Sus familias carecen de ellos. En total, 18 millones de personas mueren al año por causas vinculadas a la pobreza. Son muertes evitables que la crisis está agravando. Jugar al casino financiero no sale gratis. El Banco Mundial estimó que 22 niños más morirían por hora en 2009 (uno cada tres segundos) por motivos prevenibles.

Se necesitan respuestas inmediatas. La mayor característica de la pobreza es que genera con frecuencia daños irreversibles. Según Unicef, si un niño no se alimenta bien en los primeros años tendrá las conexiones interneuronales de su cerebro incompletas y un retraso severo para toda la vida. La pobreza no puede esperar. Es urgente incrementar las inversiones en salud y educación, y montar mayores redes de protección.

No hay contradicción en proteger a los vulnerables y hacerlo a través de programas que, al mismo tiempo, favorezcan la articulación y la organización de la comunidad, inviertan en el desarrollo de sus líderes y potencien su capital social. Los programas más efectivos de reducción de mortalidad materna en poblaciones indígenas han sido los que se han apoyaron en el fortalecimiento de la misma comunidad y la conminaron a cogestionar el proyecto.

La pobreza no es sólo cuestión de dinero

Es mucho más. Cuando a los pobres se les pregunta en las encuestas qué es lo que más les duele de su situación, la respuesta suele sorprender a los investigadores. Se quejan de las carencias, de la falta de ingresos y de que sus hijos no pueden terminar la escuela primaria, pero lo que en verdad les genera más dolor es “la mirada de desprecio”. Sienten que amplios sectores de la población les observan como a una especie inferior, seres de baja categoría, subhombres y submujeres o que, en el mejor de los casos, les tratan con compasión.

La devaluación del pobre como persona prepara el terreno para su discriminación y, en última instancia, para su demonización. Es un sospechoso en potencia. Uno de los grupos más discriminados es el de los jóvenes en situación precaria. Un estudio de la prestigiosa ONG Periodismo Social, en el que se analizan 120.000 noticias sobre niños y adolescentes en 22 diarios argentinos, extrae conclusiones que pueden aplicarse a otras latitudes: “Pocas fuentes, pocas estadísticas, muchos términos peyorativos… las palabras para referirse a los chicos y chicas que supuestamente cometen delitos son estigmatizantes y discriminatorias… son títulos que condenan antes que lo haga la justicia”.

Los pobres son seres humanos iguales a todos. Perciben la mirada degradante. Por algo, cuando se les interroga sobre las organizaciones que más valoran, sitúan en primer lugar a las que crean ellos mismos como las organizaciones indígenas, de campesinos pobres o de habitantes de zonas marginales urbanas. En esas agrupaciones el trato es horizontal y ellos son los actores, recuperan su imagen humana. Es lo que sucedió por ejemplo con Villa El Salvador en Perú, municipio autogestionado de pobres que obtuvo por sus logros algunos de los mayores reconocimientos internacionales, entre ellos el Príncipe de Asturias.

La pobreza es un complejo de ataques a la dignidad humana. Los economistas convencionales se equivocan por completo cuando abordan temas como el paro o el desempleo como una mera pérdida o merma de ingresos. La falta de trabajo vulnera las aspiraciones más básicas del ser humano. Un reciente estudio de la Universidad de Rutgers, en Estados Unidos, centrado en ciudadanos desempleados, mostró que el 68% estaban deprimidos, el 61% se sentían inútiles y el 55% estaban muy enojados. En el 58% de ellos, el paro estaba afectando a sus relaciones familiares y un 52% evitaban encontrarse con amigos o conocidos. La causa principal: sentían vergüenza por su situación.

América Latina nunca saldrá de la miseria

Es un caso paradigmático. Como experto en el tema y a pesar de que la primera palabra que viene a la mente cuando uno piensa en pobreza es África, puedo argumentar esta afirmación: el continente latinoamericano tiene un tercio de las aguas limpias del planeta, algunas de las mayores reservas de materias primas estratégicas en su subsuelo, fuentes de energía barata, excepcionales posibilidades de producción agropecuaria y una inserción agroeconómica privilegiada.
Sin embargo, más de un tercio de su población está por debajo de la línea de la pobreza (189 millones), mueren 30 niños de cada 1.000 antes de los 5 años frente a 3 en Suecia o en Noruega, perecen 90 madres por cada 100.000 nacimientos frente a 6 en Canadá. La pregunta es: ¿por qué tanta pobreza en un lugar potencialmente tan rico?

La razón principal es que es la más desigual de todas las regiones. El 10% más rico tiene más de 40 veces lo que el 10% más pobre, frente a 10 en España, y 6 en Noruega. Hay fuertes desigualdades en ingresos, acceso a la tierra, a la salud, a la educación y al crédito, y ahora, a las nuevas tecnologías. La región produce alimentos para tres veces su población. Sin embargo, el 16% de los niños padecen desnutrición crónica. En el 20% más pobre sólo uno de cada 3 jóvenes termina la secundaria y sólo uno de cada 100 accede a la Universidad.

La desigualdad genera “las trampas de pobreza”. Si un joven nace en una villa miseria, un caserío indígena, una zona rural pobre, tendrá problemas nutricionales, trabajará desde pequeño (el 11% de los niños menores de 14 años lo hacen), no podrá finalizar la escuela primaria o la secundaria, y, sin ella, no conseguirá trabajo en la economía formal. Un 25% de los jóvenes están fuera del mercado de trabajo y del sistema educativo.

De las “trampas de pobreza” se sale con políticas públicas activas que intenten universalizar los derechos reales a la alimentación, a la salud y a la educación, que democraticen el crédito, fortalezcan las posibilidades de generar microemprendimientos y pymes y que abran oportunidades para todos. En los últimos años, la participación creciente de la sociedad civil, y su presión para que se adoptaran políticas incluyentes, generaron cambios importantes que muestran que sí es posible combatir la pobreza y que lograrlo pasa por mejorar la equidad.

Entre ellas, el gigantesco programa social Bolsa Familia, montado por Lula da Silva en Brasil y que cubrió las necesidades básicas de 45 millones de pobres entre los pobres; los programas del Gobierno uruguayo que reformaron la salud y permitieron que todos los niños de las escuelas públicas tengan un ordenador; los programas de protección a toda la población adulta en Chile y Argentina; el subsidio universal a los niños pobres en este último país; la reducción a tasas mínimas de la mortalidad materna y la infantil aumentando la inversión en salud en medio de la crisis en Costa Rica, y otras similares en otros países.

La acción de políticas públicas enfocadas hacia las prioridades reales de la población, y el apoyo a las mismas por parte de empresas socialmente responsables y una sociedad civil movilizada por la solidaridad, pueden mejorar la difícil vida de gran parte de la población de América Latina. Pero todavía queda un largo camino por recorrer.

Siempre ha habido y habrá pobres

Coartadas. Muchas élites adjudican a la pobreza una suerte de maldición ancestral. Por ejemplo, cuando los periodistas acosaban al ex presidente argentino Carlos Menem por el aumento de la pobreza en la Argentina de los 90, consecuencia directa del modelo ortodoxo liberal que él aplicó, solía argumentar: “Pobres hubo siempre”.

Las cifras difieren y son tozudas. En ese país, la pobreza era inferior al 10% a principios de los 60 y después de Menem alcanzó el 58% a finales de 2002. En Noruega, líder mundial en Desarrollo Humano, hay cero pobreza. En España, los indicadores actuales no tienen nada que ver con los de la época de Franco.

Los profetas, creadores de la idea de justicia social, dicen en la Biblia: “No habrá pobres entre vosotros”. Se refieren a que los recursos potenciales están en todas las sociedades, y dependiendo del modelo de organización, la pobreza puede erradicarse.

Con la manida visión de la “maldición ancestral” se borra la relación entre pobreza y desigualdad y se evita hacer los cambios imprescindibles. Asimismo, se aprovecha al máximo la falta de capacidad de lobby de los pobres, los pobres no cuentan. Como señaló el premio Pulizter, Nicholas Kristoff, en The New York Times, refiriéndose a las elevadas tasas de mortalidad femenina en el Tercer Mundo en una era de avances médicos espectaculares, estas cifras no despiertan interés porque “sus víctimas son pobres, rurales, no educadas, y mujeres”.

La lucha contra la pobreza pasa, en primer lugar, por romper la falta de sensibilidad actual. Ante tantas víctimas de las políticas neoliberales de las ultimas décadas, la opinión pública comenzó a percibir a los niños de la calle, a los ancianos mendigos, a las madres que piden con sus bebes, a los sin techo como si fueran parte de la naturaleza de las ciudades, como “si lloviera”.

No se conmueven ante el sufrimiento. Es necesario recuperar la capacidad del ser humano para rebelarse contra las injusticias. Y eso es la pobreza: una injusticia éticamente inadmisible.

Los pobres son culpables del cambio climático

Al contrario. El cambio climático avanza con mucha más rapidez de lo que se creía. El dióxido de carbono retenido en la atmósfera es de 385 partes por millón frente a 339 en 1980. El aumento de las temperaturas está fundiendo los glaciares y produciendo un aumento de 3 milímetros por año en el nivel del mar, el doble que en el siglo XX.

El aumento de las temperaturas y de las lluvias genera un ambiente propicio para la transmisión de enfermedades infecciosas. Aumentan las inundaciones y se expanden enfermedades como el dengue, la malaria, el cólera y la fiebre amarilla. Los más afectados son los más vulnerables: los que viven al borde de zonas inundables, en viviendas precarias; los pequeños agricultores afectados por las sequías; los relegados del planeta a sus sitios más hostiles.

Se estima que el cambio climático está produciendo 300.000 muertes por año. Crecen los refugiados climáticos, que se acercan a los 50 millones. Han debido irse de sus lugares de origen y ni siquiera el Derecho Internacional tiene ninguna figura para amparar a este tipo de exiliados.

Los informes estiman que los habitantes de los países pobres tienen 78 veces más posibilidades de resultar afectados por el cambio climático que los de las naciones ricas. Se trata de una de las mayores desigualdades, la vulnerabilidad totalmente disímil.

Además, está claro que ellos no son los generadores del envenenamiento del ambiente, en el que tienen una participación marginal. Los datos no mienten, pero también en este apartado la élites del planeta culpan a los más desfavorecidos, mostrando la capacidad infinita del género humano para fabricar pretextos y no enfrentarse los desafíos morales que tienen por delante.

Resulta imprescindible superar ésta y todas las otras coartadas, pretextos e insensibilidades frente a la pobreza, la gran violación de los derechos humanos del siglo XXI, para avanzar en la construcción del mundo mejor que reclaman los ciudadanos. Gandhi, como buen visionario, lanzó una advertencia que sigue en plena vigencia: “La diferencia entre lo que hacemos y lo que somos capaces de hacer bastaría para solucionar la mayoría de los problemas del mundo”.




El autor de este artículo, Bernardo Kliksberg, ha escrito en colaboración con el indio Amartya Sen, premio Nóbel de Economía, el libro Primero la gente. Una mirada desde la ética del desarrollo a los principales problemas del mundo globalizado (6ª edición actualizada, Editorial Temas, Buenos Aires, 2009). También destacan sus obras Más ética, más desarrollo, Bernardo Kliksberg (Editorial Temas, Buenos Aires, 2009) y Es difícil ser joven en América Latina. Los desafíos abiertos, del que es compilador, junto a Joseph Stiglitz, Rebeca Grynspan y otros (Editorial Sudamericana, Random House Mondadori, 2010).

Otras obras imprescindibles para analizar las causas y el impacto de la pobreza son: The Life you Can Save: Acting Now to End the World Poverty, Peter Singer (Editorial Random House, Nueva York, 2009); ‘Impact in Latin America: Economies are Better Prepared to Face the Global Crisis, People are Not’, Rebeca Grynspan, Foreign Policy (Latin America Social Forum, 2009), http://www.foreignpolicy.com/files/LASF_2009_Web_1.pdf ;‘Corporate Social Responsibility in Latin America: not a Waste of Time or Money’, Rebeca Grynspan y Bernardo Kliksberg, Foreign Policy (Latin America Social Forum, 2008), http://www.foreignpolicy.com/promotions/lasf2008.pdf.



Fuente: http://www.fp-es.org/depende-pobreza Fecha: Febrero-marzo 2010