Muchas manifestaciones a lo largo del mundo y en especial, el reciente Encuentro de los Pueblos en la ciudad de Cochabamba, Bolivia, parecieran anunciar que, en forma gradual aunque demorada, se comienza a tomar conciencia de la extrema situación porque atraviesa el Planeta y de la urgente necesidad de detener una marcha suicida hacia el abismo. También nos alegra comprobar que son cada vez más los que comprenden que no es tan solo el Capitalismo, quien nos conduce hacia el desastre, sino que estamos inmersos en una crisis civilizatoria en que debemos modificar el modo de consumir y de producir, así como nuestras arraigadas concepciones acerca del progreso y del crecimiento. Estos son los grandes debates que tenemos pendientes en la Argentina y frente a los cuales nos hemos quedado retrasados demasiado tiempo. Llama la atención que los que quienes todavía se definen peronistas, se encuentren o no se encuentren en el gobierno, sean incapaces de asumir como propia la carta de Perón a los Pueblos del mundo, documento escrito en 1972, y que mantiene absoluta vigencia frente a los grandes desafíos de la Globalización. Aún más todavía, luego de 38 años de existencia de esos documentos que Perón escribiera para la cumbre de Estocolmo, continúan ignorando su existencia y negando las anticipaciones y propuestas que allí se enunciaran con absoluta claridad y que han dado pie a nuestro actual ecologismo radicalizado. Dijo Perón en aquel histórico documento: “La Humanidad debe ponerse en pie de guerra en defensa de sí misma”. Hemos tratado sencillamente de cumplir con ese mandato de poner en pie a la Humanidad, tanto en la reunión cumbre de Cambio Climático en Copenhague como ahora recientemente en Cochabamba.
En ese mismo documento a los Pueblos del mundo, Perón dice en forma clara y terminante: “Debemos cuidar nuestros recursos naturales con uñas y dientes de la voracidad de los monopolios internacionales que los buscan para alimentar un tipo absurdo de industrialización y desarrollo en los centros de alta tecnología a donde rige la economía de mercado”. Esto es sencillamente lo que están haciendo los pueblos que luchan contra las pasteras, contra las fumigaciones y contra la megaminería.: cuidar y preservar los bienes comunes con el mayor empeño… Lo hemos dicho muchas veces, y ahora lo decimos replicando al Perón del 72: estos gobiernos nuestros entreguistas y ciegos ante lo porvenir, están hipotecando el futuro de nuestro país, están dejando sin suelo a los argentinos aún no nacidos, y sobre el hambre, la indigencia y la entrega del patrimonio nacional, están configurando una Argentina basada en las retenciones a las exportaciones y en el mayor asistencialismo. No es honorable de nuestra parte, ni honra nuestra inteligencia que las actuales discusiones políticas entre nosotros giren en torno al argumento de que este gobierno “tiene cosas buenas…”, que todavía se nos diga que “la renovación de la Corte fue importante” o que es el primer gobierno que respalda una política más o menos firme sobre los derechos humanos. Primero, que lo sabemos. Segundo, que no llevamos ninguna intención de optar por el mal menor y nos negamos a que por toda elección tengamos que decidir por la Coca o por la Pepsi, Tercero, que todas esas medidas que se le reconocen al actual gobierno, han mostrado sus límites y los fraudes que conllevan, e inclusive, sospechamos con firmes razones que no son más que los emprolijamientos que necesita el modelo de exacción establecido en los años noventa, para perpetuarse sin exhibir sus aristas más atroces… En cuanto al repetido argumento de que la oposición es peor que el gobierno, quiero expresar una vez más, que la oposición no es peor, que en todo caso es igual, al menos, es absolutamente funcional al gobierno como si en cada movida política se pusieran de acuerdo en un juego de espejos que comparten. Mientras los ingleses se apoderan de nuestro petróleo en el mar continental argentino, ellos, o sea unos y otros, debatían sobre el matrimonio homosexual… no es una casualidad, no, de ninguna manera. Y lo peor es que hemos perdido tanto, pero tanto, la memoria de nuestra identidad y de nuestros sueños de que la Argentina fuera alguna vez un gran país, que hemos aceptado con resignación cerrar los ojos. Hemos admitido vivir en la mentira constante y en el simulacro de lo que fuera una doctrina revolucionaria y nos conformamos con que sigan robando, pero que algo quede…¿Qué es lo que queda me pregunto? ¿Ayudas asistenciales que no son más que un miserable paliativo a tanta industria extractiva y a tanta producción en escala que nos deja sin empleos? Algunas autopistas que otros usan y algunas renovaciones de vías que a los seis meses de uso, están peor que las que tenían treinta años de antigüedad… Nos queda Tinelli, nos queda Grondona, nos queda Barone y el éxito farandulesco de seis, siete y ocho…Nos queda la nueva Hemeroteca Nacional a la que cambiaron el nombre y pasó a denominarse "Ezequiel Martínez Estrada", en referencia a un escritor, según el diario Clarín, sería “incuestionable y respetado”. Para el director de la Biblioteca Nacional Horacio González, tanto como para el diario Clarín, uno de los intelectuales argentinos más furiosamente antiperonistas como Martínez Estrada, a la vez que duro partidario de la Revolución Cubana, resulta una figura incuestionable y respetada… Todo es un puro circo para que olvidemos que, por estos caminos por los que vamos, no tenemos porvenir alguno…
Evidentemente hay gente que pretende conducir y que dejaron de comprender el mundo. El paradigma en el que se formaron se acabó con la caída del muro de Berlín y la implosión de la URSS. Poco importa que ahora ganen la Intendencia de Montevideo o le cambien el nombre a la Hemeroteca Nacional, simplemente están una vez más a contrapelo de la historia, remando en contra de la corriente y para su propio provecho. Aunque con ropajes de utilería, son meros administradores de cosas… Dijo Perón en aquel documento a los pueblos del mundo que antes mencionamos: “De nada vale que evitemos el éxodo de nuestros recursos naturales si seguimos aferrados a métodos de desarrollo, preconizados por esos mismos monopolios, que significan la negación de un uso racional de aquellos recursos”. ¿Qué nos estaba diciendo Perón en ese año 1972? ¿A qué se estaba refiriendo? Se estaba anticipando a estas propuestas demenciales con las que hoy a diario debemos debatir: propuestas de hacer el socialismo con las mismas matrices de pensamiento urbanas industriales y de dominio y violentación de la Naturaleza que ha practicado el Capitalismo. De hecho son los nuevos debates que se dieron en Copenhague y en Cochabamba. Nos preguntamos: ¿el gobierno de Chávez, al que respaldamos, tiene derecho a quebrantar todas las expectativas revolucionarias que había despertado, firmando acuerdos de agricultura industrial y sojización, con Grobocopatel, tal como lo hizo en su momento? El gobierno de Evo al que respaldamos ¿tiene derecho a mezclar sus apelaciones a la Madre Tierra que a todos nos enamoran, con planificación de carreteras y de represas hidroeléctricas? Carreteras y represas hidroeléctricas que, además de repetir un camino que atenta contra la Naturaleza, no hará sino hacer de buena parte de Bolivia, un patio trasero del crecimiento industrial de la burguesía paulista…
Por supuesto que somos conscientes que vivimos en una época de grandes confusiones, épocas de fronteras entre paradigmas, de ecotonos entre épocas que terminan y épocas que comienzan… Sabemos, asimismo, que no hay umbrales como los que hay en nuestras casas, que todo en la historia viene entremezclado de cosas viejas y de ideas nuevas, lo que uno debe siempre tratar de advertir, es cuáles de esas tendencias de lo nuevo comienzan a imponerse sobre lo que ya conocíamos… Hacerlo debería ser un modo de rescatar lo mejor de la política, esa capacidad de advertir los síntomas de lo que está por venir y prepararse… Las represas y Martínez Estrada no es lo que viene sino lo que ya pasó… empeñarse en esos modos de proceder es un claro signo de haberse quedado en el pasado y en la medida en que se sigue aferrado al paradigma que perdió vigencia, una manera de transitar de revolucionario a reaccionario, en estos casos en clave sorprendentemente progresista… No obstante, la capacidad del hombre de hacer su propia historia siempre, siempre, trae revivales y es pensada desde las experiencias del pasado... Tanto por esas confusiones entre lo viejo y lo nuevo que entraña la historia, y también, porque es nuestro modo de comprender lo nuevo en los moldes de lo que ya conocíamos; se hace natural al pensamiento humano afrontar los nuevos desafíos con las prácticas y las experiencias que tuvimos. Es lo que todos hacemos. La opción aquí es si para enfrentar esta endemoniada globalización nos paramos en los años sesenta setenta con Ezequiel Martínez Estrada o nos paramos, un poco más atrás y con mayor memoria, con Raúl Scalabrini Ortiz y con José Luis Torres, con los populismos nacionalistas, los procesos de Emancipación nacional y tal como nos dice Perón en su carta de 1972, “en defensa de la soberanía y autodeterminación de las pequeñas naciones, frente a los bloques en que se dividieron los vencedores de la Segunda Guerra Mundial”.
Jorge Eduardo Rulli
jueves, 20 de mayo de 2010
jueves, 13 de mayo de 2010
Aporte Seccional Quinta al Congreso y Cabildo Abierto (borrador para el debate)
Aporte Seccional Quinta al Congreso y Cabildo Abierto (borrador)
Frente al agotamiento de viejas estructuras partidarias, que se expresó con aquel grito del “que se vayan todos”, los partidos políticos, que sinceramente quieran expresar valores populares, humanistas, éticos, y se sientan auténticamente nacionales, deberán trabajar a fondo para recuperar lo política para el pueblo, como fue aquel grito de Mayo “el pueblo quiere saber de que se trata”, es decir quiere participar, ser protagonista.
La ética ciudadana-popular compromete a todos, pero, aún más, a los militantes, a los responsables de las estructuras partidarias. Sabemos que no hay candidatos excelentes, puros, inmaculados. No existen. Nuestros partidos políticos son lo que son, llenos de ambigüedades, tensiones, limitaciones, desaciertos. Pero es lo que supimos construir entre todos, por acción ú por omisión. La sociedad toda es así. Pero también hay valores, sueños, esperanzas, y ganas, muchas ganas de recrear la democracia. Otra política es posible. Es cierto que gritamos “que se vayan todos”, pero pronto nos dimos cuenta que entonces así no quedaba nadie. Y “nadie” no puede decidir los destinos de un país, de una provincia, de un municipio. Y avanzamos entre sombras. La lucha no se limita a la jornada electoral. Simplemente a “tomar el poder”. Es antes y es después. Es en cada barrio, cada territorio, cada organización, cada plaza. Y el “poder” es para el servicio de todos y todas, en particular, de los empobrecidos, de los excluidos. Este es el sentido profundo de la lucha por el poder.
Hay bocanadas de aire fresco en estas desgastadas democracias latinoamericanas. Y esto nos alienta. Y ese camino debe continuar. Esto invita a sumarse. Se recupera el entusiasmo. Va quedando atrás el modelo neo-liberal que se nos impuso desde los grandes centros del poder financiero. El bipartidismo no da respuesta a estos desafíos, son “mas de lo mismo”, fueron cómplices de la década infame de los 90. Destruyeron el Estado, lo vendieron y se pusieron en manos de "las privatizadas".
En este marco, ¿es posible recrear el “partido político” como herramienta al servicio del poder popular? ¿Es posible un partido de verdad “nuevo”? No nuevo en el tiempo, si no nuevo por presentar un camino de ética política realmente al servicio de nuestro pueblo.
Creemos que si y vamos a señalar algunas pistas para este trabajo de renovación profunda de las estructuras partidarias.
Primero, no descuidemos la cuestión ideológica, hace tiempo, el "pensamiento único", nos quiso hacer creer que las ideologías habían muerto, y que, en todo caso, una sola era la triunfante: la liberal-capitalista en sus mil variantes, así, la política se hizo pragmatismo, y la ética maquiavélica. No todo vale. Es cierto que en función de objetivos mayores hay que lidiar en terreno minado o, "tragarse algún sapo”. Pero hay límites. No todo es “negociable”. Además, la "corrupción", más allá de las personas irreprochables, esta en el sistema, es intrínseca a la ideología. El sistema capitalista es el corrupto, porque endiosa al capital y denigra la dignidad humana. El fuerte discurso que apela a la ética personal, no puede dejar de lado una definición clara en el terreno de la ideología. La honestidad sola no alcanza. En esto hay que ser más claros y contundentes. La "doctrina" es un valor irrenunciable. Una de las graves claudicaciones del bipartidismo fue renunciar a sus raíces doctrinales sociales y populares, para entregarse al capitalismo reciclado. Esa mística a la que muchas veces aludimos, la de los sueños y la esperanza, también se nutre de fuertes convicciones ideológicas, de fuertes contenidos doctrinales, de hondos marcos teóricos. Sin dogmatismos, pero con certidumbres.
Segundo, no descuidemos hacer del “partido” un lugar real de participación, de pluralismo, de organización, siempre al servicio de los sectores populares, sobre todo, de los empobrecidos, de los últimos. No podemos repetir las estructuras del "puntero", del "voto-choripan", del clientelismo partidario, del amiguismo. Hay que ser realmente "nuevos". Es hora de pensar seriamente en abrir el juego a todos y todas, y superar viejos vicios de la política partidaria. Los militantes, las bases, no pueden ser solo convocadas como mano de obra. Debemos convocarlos y permitirles decir su palabra. Los que no tienen voz deben comenzar a tenerla. Debemos organizar la militancia, no solo para pedirles "pintadas" y “llevar gente”. Jamás fue posible "que se vayan todos", pero la consigna nos obliga aún más, a una recuperación ética de la política partidaria. Hay que saber abrir el juego y trabajar por la unidad de diversas expresiones del sector popular, aunque no pertenezcan a nuestro partido, pero comparten ideales comunes. Hay que ser generosos, abiertos, pluralistas.
Tercero, necesitamos ciertamente liderazgos fuertes, pero ser líder, ser "dirigente", no es ser el mesías, esta obviedad no es fácil de asumir. Lo decimos para todos los que se sienten y, con razón, son "dirigentes". Cuanto más nos subimos al poder las tentaciones son mayores. El triunfo es una miel que puede hacernos mal. El poder siempre tienta. El poder engolosina. No podemos andar pisoteándonos. Menos boicotear a los compañeros. Los objetivos del Partido están por encima de las legítimas aspiraciones personales. No hay que creerse dueños de nada. El líder, el dirigente, escucha a sus bases, sabe rectificarse, no se cree dueño de la verdad, asume que se equivoca, fomenta líderes, debe ser templado, austero, se hace junto a sus seguidores, no se impone irracionalmente, también necesita formación, no decide autoritariamente. Los mesías, hacen todo lo contrario.
De estas observaciones, se desprende la urgente necesidad de formación política de nuestros militantes, de nuestros cuadros. Para despertar, acompañar, fortalecer y profundizar los procesos de toma de conciencia de los sectores populares (vecinos comunes, organizaciones de base, organizaciones intermedias, organizaciones barriales) sobre sus derechos inalienables y los contextos socio-políticos que los resguardan o los impiden, para despertar, acompañar, fortalecer y profundizar los procesos de participación política, social y ciudadana. Hay que ofrecer herramientas metodológicas y espacios de debate y profundización. Hay que profundizar la Democracia Participativa desde nuestra inserción territorial. No basta la buena voluntad. Es imprescindible multiplicar "aulas" de formación social y política. Es urgente llenar los barrios de unidades de debate, de lectura, de reflexión. Necesitamos militancia capacitada, no solo bien dispuesta. Necesitamos militancia participando, no solo acatando directivas. Necesitamos militancia creativa, no solo repitiendo discursos. Necesitamos militancia adulta, madura, reflexiva.
Secretaria Prensa
Partido Nuevo Quinta
Frente al agotamiento de viejas estructuras partidarias, que se expresó con aquel grito del “que se vayan todos”, los partidos políticos, que sinceramente quieran expresar valores populares, humanistas, éticos, y se sientan auténticamente nacionales, deberán trabajar a fondo para recuperar lo política para el pueblo, como fue aquel grito de Mayo “el pueblo quiere saber de que se trata”, es decir quiere participar, ser protagonista.
La ética ciudadana-popular compromete a todos, pero, aún más, a los militantes, a los responsables de las estructuras partidarias. Sabemos que no hay candidatos excelentes, puros, inmaculados. No existen. Nuestros partidos políticos son lo que son, llenos de ambigüedades, tensiones, limitaciones, desaciertos. Pero es lo que supimos construir entre todos, por acción ú por omisión. La sociedad toda es así. Pero también hay valores, sueños, esperanzas, y ganas, muchas ganas de recrear la democracia. Otra política es posible. Es cierto que gritamos “que se vayan todos”, pero pronto nos dimos cuenta que entonces así no quedaba nadie. Y “nadie” no puede decidir los destinos de un país, de una provincia, de un municipio. Y avanzamos entre sombras. La lucha no se limita a la jornada electoral. Simplemente a “tomar el poder”. Es antes y es después. Es en cada barrio, cada territorio, cada organización, cada plaza. Y el “poder” es para el servicio de todos y todas, en particular, de los empobrecidos, de los excluidos. Este es el sentido profundo de la lucha por el poder.
Hay bocanadas de aire fresco en estas desgastadas democracias latinoamericanas. Y esto nos alienta. Y ese camino debe continuar. Esto invita a sumarse. Se recupera el entusiasmo. Va quedando atrás el modelo neo-liberal que se nos impuso desde los grandes centros del poder financiero. El bipartidismo no da respuesta a estos desafíos, son “mas de lo mismo”, fueron cómplices de la década infame de los 90. Destruyeron el Estado, lo vendieron y se pusieron en manos de "las privatizadas".
En este marco, ¿es posible recrear el “partido político” como herramienta al servicio del poder popular? ¿Es posible un partido de verdad “nuevo”? No nuevo en el tiempo, si no nuevo por presentar un camino de ética política realmente al servicio de nuestro pueblo.
Creemos que si y vamos a señalar algunas pistas para este trabajo de renovación profunda de las estructuras partidarias.
Primero, no descuidemos la cuestión ideológica, hace tiempo, el "pensamiento único", nos quiso hacer creer que las ideologías habían muerto, y que, en todo caso, una sola era la triunfante: la liberal-capitalista en sus mil variantes, así, la política se hizo pragmatismo, y la ética maquiavélica. No todo vale. Es cierto que en función de objetivos mayores hay que lidiar en terreno minado o, "tragarse algún sapo”. Pero hay límites. No todo es “negociable”. Además, la "corrupción", más allá de las personas irreprochables, esta en el sistema, es intrínseca a la ideología. El sistema capitalista es el corrupto, porque endiosa al capital y denigra la dignidad humana. El fuerte discurso que apela a la ética personal, no puede dejar de lado una definición clara en el terreno de la ideología. La honestidad sola no alcanza. En esto hay que ser más claros y contundentes. La "doctrina" es un valor irrenunciable. Una de las graves claudicaciones del bipartidismo fue renunciar a sus raíces doctrinales sociales y populares, para entregarse al capitalismo reciclado. Esa mística a la que muchas veces aludimos, la de los sueños y la esperanza, también se nutre de fuertes convicciones ideológicas, de fuertes contenidos doctrinales, de hondos marcos teóricos. Sin dogmatismos, pero con certidumbres.
Segundo, no descuidemos hacer del “partido” un lugar real de participación, de pluralismo, de organización, siempre al servicio de los sectores populares, sobre todo, de los empobrecidos, de los últimos. No podemos repetir las estructuras del "puntero", del "voto-choripan", del clientelismo partidario, del amiguismo. Hay que ser realmente "nuevos". Es hora de pensar seriamente en abrir el juego a todos y todas, y superar viejos vicios de la política partidaria. Los militantes, las bases, no pueden ser solo convocadas como mano de obra. Debemos convocarlos y permitirles decir su palabra. Los que no tienen voz deben comenzar a tenerla. Debemos organizar la militancia, no solo para pedirles "pintadas" y “llevar gente”. Jamás fue posible "que se vayan todos", pero la consigna nos obliga aún más, a una recuperación ética de la política partidaria. Hay que saber abrir el juego y trabajar por la unidad de diversas expresiones del sector popular, aunque no pertenezcan a nuestro partido, pero comparten ideales comunes. Hay que ser generosos, abiertos, pluralistas.
Tercero, necesitamos ciertamente liderazgos fuertes, pero ser líder, ser "dirigente", no es ser el mesías, esta obviedad no es fácil de asumir. Lo decimos para todos los que se sienten y, con razón, son "dirigentes". Cuanto más nos subimos al poder las tentaciones son mayores. El triunfo es una miel que puede hacernos mal. El poder siempre tienta. El poder engolosina. No podemos andar pisoteándonos. Menos boicotear a los compañeros. Los objetivos del Partido están por encima de las legítimas aspiraciones personales. No hay que creerse dueños de nada. El líder, el dirigente, escucha a sus bases, sabe rectificarse, no se cree dueño de la verdad, asume que se equivoca, fomenta líderes, debe ser templado, austero, se hace junto a sus seguidores, no se impone irracionalmente, también necesita formación, no decide autoritariamente. Los mesías, hacen todo lo contrario.
De estas observaciones, se desprende la urgente necesidad de formación política de nuestros militantes, de nuestros cuadros. Para despertar, acompañar, fortalecer y profundizar los procesos de toma de conciencia de los sectores populares (vecinos comunes, organizaciones de base, organizaciones intermedias, organizaciones barriales) sobre sus derechos inalienables y los contextos socio-políticos que los resguardan o los impiden, para despertar, acompañar, fortalecer y profundizar los procesos de participación política, social y ciudadana. Hay que ofrecer herramientas metodológicas y espacios de debate y profundización. Hay que profundizar la Democracia Participativa desde nuestra inserción territorial. No basta la buena voluntad. Es imprescindible multiplicar "aulas" de formación social y política. Es urgente llenar los barrios de unidades de debate, de lectura, de reflexión. Necesitamos militancia capacitada, no solo bien dispuesta. Necesitamos militancia participando, no solo acatando directivas. Necesitamos militancia creativa, no solo repitiendo discursos. Necesitamos militancia adulta, madura, reflexiva.
Secretaria Prensa
Partido Nuevo Quinta
martes, 11 de mayo de 2010
Convocatoria y temario Asamblea de la Quinta 10 Abril
dePartido Nuevo
paraPRENSA PARTIDO NUEVO
COMPAÑEROS, EL SABADO 10 DE ABRIL PROXIMO, TENDRA LUGAR EN EL SALON DE LA PARROQUIA SAN CAYETANO, RIO PARANA 1249, DE BARRIO ALTAMIRA, LA ASAMBLEA DE LA SECCIONAL QUINTA, A PARTIR DE LAS 18 HS.
EL OBJETIVO DE LA ASAMBLEA ES PRECISO: CONFORMAR LA JUNTA DE LA SECCIONAL.
OTROS TEMAS IMPORTANTES, COMO EL FUNCIONAMIENTO DE LAS SECRETARIAS DE JUVENTUD, DE LA MUJER, DE ACCION POLITICA, DE COMUNICACIÓN, ETC. SERAN ABORDADOS EN SUCESIVAS ASAMBLEAS U OTRAS INSTANCIAS DE ORGANIZACIÓN.
LAS TAREAS DE ESTA JUNTA ES SER LA VOZ DE LA MILITANCIA EN LA QUINTA ANTE LAS AUTORIDADES DEL PARTIDO, Y A LA VEZ, SER CANAL DE COMUNICACION ENTRE LAS DECISIONES PARTIDARIAS Y LA MILITANCIA.
POR OTRO LADO, ESTA JUNTA DEBERA PROMOVER LA ORGANIZACION, LA PROFUNDIZACION Y LA UNIDAD DE LAS TAREAS SOCIALES Y PARTIDARIAS PARA HACER PRESENTE LA MISTICA DEL PARTIDO Y LOGRAR EL OBJETIVO DE LUIZ JUEZ GOBERNADOR, PARA EL BIEN COMUN Y SOCIAL DE TODA LA PROVINCIA.
LOS MIEMBROS QUE SE PROPONGAN PARA LA JUNTA, NO SON "CANDIDATOS" A NADA, SOLO SERVIDORES DE LA MILITANCIA, DEBERAN TENER TIEMPO, CAPACIDAD, HONESTIDAD, INTELIGENCIA Y RESPONSABILIDAD, PARA CUMPLIR CON SU TAREA.
UN ABRAZO MILITANTE
NICOLAS ALESSIO SEC. PRENSA QUINTA
paraPRENSA PARTIDO NUEVO
COMPAÑEROS, EL SABADO 10 DE ABRIL PROXIMO, TENDRA LUGAR EN EL SALON DE LA PARROQUIA SAN CAYETANO, RIO PARANA 1249, DE BARRIO ALTAMIRA, LA ASAMBLEA DE LA SECCIONAL QUINTA, A PARTIR DE LAS 18 HS.
EL OBJETIVO DE LA ASAMBLEA ES PRECISO: CONFORMAR LA JUNTA DE LA SECCIONAL.
OTROS TEMAS IMPORTANTES, COMO EL FUNCIONAMIENTO DE LAS SECRETARIAS DE JUVENTUD, DE LA MUJER, DE ACCION POLITICA, DE COMUNICACIÓN, ETC. SERAN ABORDADOS EN SUCESIVAS ASAMBLEAS U OTRAS INSTANCIAS DE ORGANIZACIÓN.
LAS TAREAS DE ESTA JUNTA ES SER LA VOZ DE LA MILITANCIA EN LA QUINTA ANTE LAS AUTORIDADES DEL PARTIDO, Y A LA VEZ, SER CANAL DE COMUNICACION ENTRE LAS DECISIONES PARTIDARIAS Y LA MILITANCIA.
POR OTRO LADO, ESTA JUNTA DEBERA PROMOVER LA ORGANIZACION, LA PROFUNDIZACION Y LA UNIDAD DE LAS TAREAS SOCIALES Y PARTIDARIAS PARA HACER PRESENTE LA MISTICA DEL PARTIDO Y LOGRAR EL OBJETIVO DE LUIZ JUEZ GOBERNADOR, PARA EL BIEN COMUN Y SOCIAL DE TODA LA PROVINCIA.
LOS MIEMBROS QUE SE PROPONGAN PARA LA JUNTA, NO SON "CANDIDATOS" A NADA, SOLO SERVIDORES DE LA MILITANCIA, DEBERAN TENER TIEMPO, CAPACIDAD, HONESTIDAD, INTELIGENCIA Y RESPONSABILIDAD, PARA CUMPLIR CON SU TAREA.
UN ABRAZO MILITANTE
NICOLAS ALESSIO SEC. PRENSA QUINTA
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